ولا يقال للمعزى الكثيرة ثلة ، ولكن حيلة . والجمع ثلل ، مثل بدرة وبدر . قال : فإذا اجتمعت الضأن والمعزى فكثرتا قيل لهما ثلة . والثلة أيضا : الصوف . يقال : كساء جيد الثلة . وحبل ثلة ، أي صوف . قال الراجز : قد قرنوني بامرئ قثول ( 1 ) رث كحبل الثلة المبتل قال : ولا يقال للشعر ثلة ولا للوبر ، فإذا اجتمع الصوف والشعر والوبر قيل : عند فلان ثلة كثيرة . وقد أثل الرجل فهو مثل ، إذا كثرت عنده الثلة . وثلة البئر أيضا : ما أخرج من ترابها . والثلة ، بالضم : الجماعة من الناس . وثلت الدابة تثل ، أي راثت ، وكذلك كل ذي حافر . وثللت التراب في البئر وغيرها ، إذا هلته . وثللت الدراهم ثلا : صببتها . وثللت البيت أثله : هدمته ، وهو أن تحفر أصل الحائط ثم تدفع فينقاض ، وهو أهول الهدم . يقال : ثل الله عرشهم : أي هدم ملكهم . ويقال للقوم إذا ذهب عزهم : قد ثل عرشهم ، ومنه قول زهير : * تداركتما الاحلاف قد ثل عرشها ( 1 ) * كأنه هدم وأهلك . وأثللته ، إذا أمرت بإصلاح ما ثل منه والثلل بالتحريك : الهلاك . تقول منه . ثللت الرجل أثله ثلا وثللا ، عن الأصمعي . قال لبيد : فصلقنا في مراد صلقة وصداء ألحقتهم بالثلل [ ثمل ] الثميلة : البقية من الماء في الصخرة وفى الوادي ، والجمع ثميل . ومنه قول أبو ذؤيب : * بجرداء ينتاب الثميل حمارها ( 2 ) * أي يرد حمار هذه المفازة بقايا الماء في الحوض ، لان مياه الغدران قد نضبت . والثميلة أيضا : البقية تبقى من العلف والشراب في بطن البعير وغيره . وكل بقية ثميلة . وقال يونس : يقال ما ثملت شرابي بشئ

--> ( 1 ) رواه في مادة ( قثل ) : * لا تجعليني كفتى قثول * ( 1 ) في نسخة بقية هذا البيت : * وذبيان إذ زلت بأقدامها النعل * ( 2 ) صدره : * ومدعس فيه الأنيض اختفيته *